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故(gu)圣人作(zuo)则，必以天地(di)为本，以(yi)阴阳为(wei)端，以四时(shi)为(wei)柄，以日(ri)星为纪(ji)，月以 为量，鬼神以(yi)为徒，五(wu)行以为质，礼义以为器，人(ren)情(qing)以为田，四灵以为畜，以天 地为本，故物可举(ju)也。以阴(yin)阳为端，故情(qing)可(ke)睹也(ye)。以四(si)时(shi)为(wei)柄(bing)，故事可劝也(ye)。以 日星为(wei)纪(ji)，故事可列(lie)也。月以为量(liang)，故功有(you)艺也。鬼神以为徒(tu)，故(gu)事有守也。五 行以(yi)为(wei)质，故事可复也(ye)。礼(li)义(yi)以为器，故(gu)事(shi)行有考也。人情(qing)以为(wei)田，故人(ren)以为奥 也。四灵(ling)以为畜，故饮食有由也。