此后(hou)大抵近(jin)于讲义了。且夫(fu)天(tian)下(xia)之人,其实(shi)真发酒疯者,有几何(he)哉,十之九(jiu)是装(zhuang)出来的(de)。但使人敢(gan)于装(zhuang),或者(zhe)也是酒的(de)力量罢。然而世(shi)人之装(zhuang)醉发疯,大半又由于(yu)倚赖性,因为一切过失(shi),可以归(gui)罪(zui)于醉,自己不负(fu)责(ze)任(ren),所(suo)以虽醒而装起来。但我之(zhi)计画(hua),则仅在以拳击"某(mou)籍"小姐〔1〕两名之拳(quan)骨而止(zhi),因(yin)为(wei)该两小姐们近来倚仗(zhang)"太(tai)师母"之势力(li),日(ri)见跋扈,竟有欺侮(wu)"老师"之行为(wei),倘(tang)不(bu)令(ling)其喊痛(tong),殊(shu)不足以保架(jia)子而(er)维教育(yu)也。然(ran)而(er)"殃及池(chi)鱼(yu)"〔2〕,竟使头罩绿纱及(ji)自称"不怕'之(zhi)人们,亦一同(tong)逃出,如脱(tuo)大难者然,岂不(bu)为我(wo)所(suo)笑?虽"再游白塔寺",亦何能(neng)掩其"心上有杞天(tian)之虑"〔3〕的狼狈(bei)情(qing)状(zhuang)哉。
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