乐(le)也(ye)者,情之不(bu)可变者也(ye)。礼也者,理之不可易者也。乐统(tong)同,礼辨异,礼 乐(le)之说,管(guan)乎(hu)人(ren)情矣。穷本知(zhi)变,乐之(zhi)情也:著诚(cheng)去伪,礼之经也(ye)。礼乐亻(dan)负(fu)天 地之情,达(da)神明之德,降(jiang)兴上下之(zhi)神,而凝是精粗(cu)之体,领(ling)父子(zi)君臣(chen)之节。是故(gu), 大人举礼乐,则(ze)天(tian)地将为昭(zhao)焉。天(tian)地(di)讠斤合(he),阴(yin)阳(yang)相得,煦妪覆育万物,然(ran)后(hou)草(cao) 木(mu)茂,区萌达(da),羽翼奋,角呱(gua),蛰虫昭苏,羽者妪伏,毛者孕鬻,胎生 者(zhe)不曷簦而卵(luan)生者不暄,则乐之道(dao)归焉(yan)耳。
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