《照片精品综合》

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"王天下(xia)有(you)三重焉(yan)，其寡过(guo)矣乎！上焉者虽(sui)善无征，无征(zheng)不信(xin)，不信民弗从；下焉者(zhe)虽善不尊，不尊(zun)不信，不信民弗(fu)从。故君子之道，本诸身，征诸庶民，考诸(zhu)三(san)王(wang)而不缪(miu)，建(jian)诸天地(di)而不悖，质(zhi)诸鬼神(shen)而(er)无疑，百(bai)世以俟圣人而(er)不惑(huo)。质诸鬼(gui)神而无疑(yi)，知(zhi)天也；百(bai)世以俟圣人而(er)不(bu)惑，知(zhi)人也。是故君子动而世为天下道，行而世为天下法，言(yan)而(er)世为天下(xia)则。远之(zhi)则有(you)望(wang)，近之则(ze)不(bu)厌。《诗》曰：''在(zai)彼无(wu)恶(e)，在(zai)此无射，庶几(ji)夙夜，以永(yong)终誉！''君子未有不如此而早有(you)誉于(yu)天(tian)下者也。"仲尼祖述尧、舜，宪(xian)章文、武；上律天时，下袭水土。辟如天地(di)之无(wu)不(bu)持载，无不覆帱；辟如(ru)四时之错行，如日月(yue)之代明。万(wan)物并育而不相(xiang)害，道并行而(er)不(bu)相(xiang)悖(bei)。小德(de)川流，大(da)德敦化(hua)。此(ci)天地之所以为(wei)大也。