"凡事(shi)豫则立(li),不(bu)豫(yu)则废(fei)。言前定则不合(he),事前定则不(bu)困,行前定(ding)则不(bu)疚, 道前定则不穷(qiong)。在下位(wei)不获乎上,民不(bu)可(ke)得而(er)治矣。获乎(hu)上有道(dao),不(bu)信乎(hu)朋(peng)友(you), 不获乎上矣;信(xin)乎朋(peng)友有(you)道,不顺(shun)乎亲,不(bu)信(xin)乎朋友(you)矣;顺乎亲有道,反诸身不 诚,不顺乎亲(qin)矣(yi);诚身有道,不明乎善,不(bu)诚乎身矣。诚者(zhe),天(tian)之(zhi)道(dao)也;诚之者, 人之道也(ye)。诚(cheng)者不勉而中,不思而得,从(cong)容中道,圣人也。诚之者,择善而(er)固(gu)执 之者也。"
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