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既然(ran)已经(jing)被(bei)曲解了(le)。那么佛就失去(qu)了(le)自己的神圣性。事实上(shang)确实如此(ci)，历史上有段时间，和尚多成(cheng)了灾，佛(fo)寺已经成为了懒人(ren)们(men)的避(bi)难所，而非圣(sheng)职者的圣地。在这种情况(kuang)下，佛以扭(niu)曲(qu)的形(xing)式依(yi)然(ran)带领着(zhe)他(ta)的(de)信徒(tu)们(men)前往西方(fang)极(ji)乐世界。在扭(niu)曲的过程中，在中土的佛再一次获(huo)得了(le)神圣的力(li)量。而神圣的力量随着信仰者(zhe)的(de)增多(duo)，也越发神(shen)圣起(qi)来(lai)。