《神马九九》

【神马九九】

《诗》云："瞻彼淇澳，侵疋⑩。有斐君子(zi)，如切如(ru)磋，如琢(zhuo)如磨。瑟(se)兮(xi)兮，赫(he)兮(xi)暄(xuan)兮。有(you)斐君子(zi)，终不可召猓""如切如磋"者，道学也。"如琢(zhuo)如磨"者，自修(xiu)也。"瑟兮兮"者，恂(xun)也。"赫兮喧兮(xi)"者，威仪也。"有斐(fei)君子，终(zhong)不可召"者，道(dao)盛德(de)至善，民之不能忘也。《诗》云："于戏(xi)前(qian)王不忘！"君子(zi)贤其贤而亲其亲，小(xiao)人乐其乐(le)而(er)利其利(li)，此以(yi)没世不(bu)忘也。《康诰》曰："克(ke)明德。"《大甲》曰："顾天之明命。"《帝典》曰(yue)："克明峻(jun4)德。"皆自明也(ye)。汤之(zhi)《盘(pan)铭》曰："苟(gou)日新，日日(ri)新(xin)，又(you)日新。"《康诰》曰："作(zuo)新民(min)。"《诗》曰："周虽旧邦(bang)，其命惟(wei)新。"是故君子无所不用其(qi)极。《诗》云："邦畿千里(li)，惟民(min)所止。"《诗》云(yun)："缗蛮黄鸟，止(zhi)于丘隅(yu)。"子曰："于止(zhi)，知(zhi)其所止(zhi)。可(ke)以人而(er)不如鸟乎(hu)？"《诗(shi)》云："穆穆文王，于缉(ji)熙敬止！"为(wei)人君，止于仁(ren)；为(wei)人臣，止(zhi)于敬；为人(ren)子(zi)，止(zhi)于孝；为人父，止(zhi)于(yu)慈；与国人交，止于信。子曰："听(ting)讼(song)，吾(wu)犹人(ren)也。必也使无讼(song)乎！"无情者(zhe)不得尽(jin)其辞(ci)，大畏民(min)志。此谓知本。