自(zi)净(jing)是净他的(de)前提。通过利他而自(zi)净(jing),通过(guo)自净而(er)净他。这是(shi)六波罗密的(de)基(ji)本思路。要净他,除(chu)了首先(xian)得自净之外,还必(bi)须亲近他,调服他,摄受他(ta)。这就涉及到如何处理好(hao)人际关系的问(wen)题,也就(jiu)是(shi)如何(he)使 彼(bi)我因缘清净的问题。古(gu)人讲:未结法(fa)缘(yuan),先结人缘。可(ke)见,结人缘是非常(chang)重要的,它是(shi)净化(hua)众生的(de)前(qian)提条件(jian)。先结人缘,后(hou)结法缘(yuan),用法缘(yuan)统(tong)摄、提升和净化人缘(yuan),最后达(da)到(dao)人缘与法缘(yuan)的(de)不二(er)。这是(shi)菩(pu)萨度化(hua)众(zhong)生的方便法门(men)。
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