"大哉(zai)圣人之道!洋洋乎(hu)发育万物,峻极于(yu)天。优优大哉!礼仪三(san)百,威(wei)仪三千,待(dai)其人然后(hou)行。故(gu)曰:苟不至(zhi)德(de),至道不凝(ning)焉。故君(jun1)子(zi)尊(zun)德性(xing)而(er)道问学,致广大而(er)尽精(jing)微,极高明而道中庸;温故而知新(xin),敦厚以崇礼。是故居上不骄,为(wei)下不倍;国有道(dao),其(qi)言足以兴(xing);国无道,其(qi)默(mo)足以容。《诗(shi)》曰(yue):''既明且哲,以(yi)保(bao)其(qi)身(shen)。''其此之谓(wei)与(yu)!"子曰:"愚(yu)而好自用,贱而好(hao)自专(zhuan);生乎(hu)今(jin)之世,反(fan)古(gu)之道。如此者,及其身者也。"非天子,不议礼(li),不制(zhi)度,不(bu)考(kao)文(wen)。今(jin)天下车(che)同轨,书同文,行同伦。虽有其位,苟无其德,不敢作礼乐(le)焉;虽有其德,苟无其(qi)位,亦不敢(gan)作礼乐(le)焉。
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