《每日更新不卡中文字幕》

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是故君子先慎(shen)乎德。有德此有人，有人此有土(tu)，有土此有财，有财此有用。德(de)者(zhe)本(ben)也，财者(zhe)末(mo)也(ye)。外本内末，争民施夺。是故财聚则民(min)散，财散(san)则(ze)民聚(ju)。是(shi)故言悖而出者，亦悖(bei)而入；货悖而入者(zhe)，亦悖而出(chu)。《康诰》曰："惟命不于(yu)常(chang)。"道善则得之，不善则失(shi)之矣(yi)。《楚书》曰："楚国无(wu)以为宝，惟善以为(wei)宝。"舅(jiu)犯曰："亡人(ren)无以为(wei)宝，仁亲以为宝。"《秦誓(shi)》曰："若(ruo)有(you)一个臣，断断兮无他技，其心(xin)休休焉，其如有容焉。人(ren)之有技，若己有之；人(ren)之(zhi)彦圣，其心(xin)好之，不(bu)啻若自其口出。实能(neng)容之，以能保(bao)我(wo)子(zi)孙黎民(min)，尚亦有利哉！人之有技，娼疾以恶之；人(ren)之彦(yan)圣，而违之俾(bi)不通。实不(bu)能容，以不能(neng)保(bao)我(wo)子孙黎民，亦曰(yue)殆哉(zai)！"唯仁(ren)人放流(liu)之，迸诸四夷，不(bu)与同中国。此(ci)谓唯仁(ren)人(ren)为能爱人(ren)，能(neng)恶(e)人。见贤而不能举，举而(er)不能先，命(ming)也；见不善而不能(neng)退(tui)，退而不(bu)能(neng)远(yuan)，过(guo)也。好(hao)人之所(suo)恶，恶人之(zhi)所好，是(shi)谓(wei)拂人(ren)之性，灾必逮夫身。是故君子有大道，必忠信以得之，骄泰(tai)以(yi)失(shi)之(zhi)。