《综合天天干在线》

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故礼也者(zhe)，义(yi)之实也。协诸义而(er)协，则礼虽(sui)先(xian)王未之(zhi)有(you)，可以义起也。义者， 艺(yi)之分，仁之节也。协于艺，讲于仁，得(de)之(zhi)者强。仁者(zhe)，义之本也，顺(shun)之体也， 得之者(zhe)尊。故治国(guo)不(bu)以(yi)礼，犹无耜而耕也。为礼不本(ben)于义，犹耕而弗种(zhong)也。为义 而(er)不(bu)讲之以学(xue)，犹(you)种(zhong)而弗耨(nou)也。讲之于(yu)学而(er)不合之以仁，犹耨而弗(fu)获(huo)也。合之(zhi)以 仁而(er)不安之(zhi)以(yi)乐，犹(you)获而(er)弗(fu)食也。安之(zhi)以乐而(er)不(bu)达(da)于顺，犹(you)食而弗肥也。