《亚偷熟乱区综合区》

【亚偷熟乱区综合区】

"王天下有三(san)重(chong)焉，其寡过矣(yi)乎！上焉者(zhe)虽善(shan)无(wu)征，无征不(bu)信，不信民弗从；下焉者(zhe)虽善不尊，不尊不信(xin)，不信民弗从。故君子之道，本诸身，征(zheng)诸(zhu)庶(shu)民，考诸三王而(er)不缪(miu)，建诸(zhu)天地(di)而(er)不悖(bei)，质诸鬼神而无疑，百世以俟圣(sheng)人(ren)而不(bu)惑。质诸鬼神而(er)无疑，知天也；百世(shi)以俟圣人而不惑，知(zhi)人也。是(shi)故君子动而世为天下道，行而(er)世(shi)为(wei)天下法，言而世为天(tian)下则(ze)。远之(zhi)则(ze)有望，近(jin)之则不(bu)厌。《诗》曰(yue)：''在彼(bi)无恶(e)，在此无射，庶(shu)几夙夜，以永(yong)终誉(yu)！''君子未(wei)有不如(ru)此而早有誉于天下(xia)者(zhe)也(ye)。"仲尼祖述尧、舜，宪章文(wen)、武(wu)；上律天时，下袭水土。辟(pi)如天地(di)之无不持载(zai)，无(wu)不覆(fu)帱；辟如四(si)时(shi)之错行(hang)，如日月(yue)之代明(ming)。万(wan)物并育而不相害，道并行而不相(xiang)悖。小(xiao)德(de)川流，大德(de)敦化(hua)。此(ci)天(tian)地(di)之所以为大也。