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是非问(wen)题相对(dui)来说客观(guan)性多(duo)一(yi)点，能找到(dao)一个(ge)比较客观的(de)标准，如果大家心平气和，坐下来(lai)讨论(lun)、谈判，可能达(da)成一个(ge)大家(jia)都认可的(de)结论，从而(er)明辨是非。是非问题可以用理性解决(jue)，可以不(bu)卷入情感。而(er)敌我(wo)的划分一部分(fen)根源(yuan)于利(li)益的冲(chong)突(tu)，一部分根源(yuan)于(yu)对利益冲突的(de)错(cuo)误认(ren)识或无限夸大(da)，很大(da)程度上(shang)这种冲(chong)突的利益根(gen)源并不存在(zai)，或者不如想象的不可调(diao)和，如所(suo)谓(wei)的资(zi)本主义(yi)与(yu)社会主义(yi)意识形态的对立与冲突(tu)。敌我(wo)划分一定程(cheng)度上是双方对情(qing)景进行错误的定义(yi)的(de)产物，而(er)且在冲突中(zhong)双(shuang)方投入了大(da)量(liang)的情感，并制造了许多并(bing)不是必然存在(zai)的(de)价(jia)值观等观念的冲突(tu)。一旦情感(gan)大规模卷入冲突，最(zui)初的敌我判断得到不断强(qiang)化，从而(er)陷入一(yi)浪高于(yu)一浪的仇恨中，最初可以(yi)成为(wei)朋(peng)友的(de)人或(huo)民(min)族变(bian)成(cheng)了(le)水火不容的真正敌人。