《午夜日日日》

【午夜日日日】

《诗(shi)》云："瞻彼淇澳，侵(qin)疋⑩。有斐(fei)君子，如切如(ru)磋，如琢(zhuo)如磨。瑟兮(xi)兮，赫兮暄(xuan)兮。有斐(fei)君子，终不可(ke)召猓""如切如(ru)磋"者，道学(xue)也。"如琢(zhuo)如磨"者，自修也(ye)。"瑟兮兮"者，恂也。"赫(he)兮喧兮"者，威(wei)仪也(ye)。"有斐(fei)君(jun1)子，终不可召(zhao)"者，道(dao)盛德(de)至(zhi)善，民之不能忘也。《诗》云："于戏前王不忘！"君子贤其贤而亲其亲，小人(ren)乐其(qi)乐而利其利，此以没世不忘也。《康诰(gao)》曰："克明(ming)德。"《大甲》曰："顾天之明(ming)命。"《帝典(dian)》曰："克明峻德。"皆自(zi)明也(ye)。汤之《盘铭(ming)》曰："苟日(ri)新，日日新，又(you)日(ri)新。"《康诰》曰："作新(xin)民(min)。"《诗》曰："周虽(sui)旧邦，其命惟新。"是故君子无所(suo)不(bu)用其极。《诗》云(yun)："邦畿千里，惟(wei)民(min)所止。"《诗(shi)》云："缗蛮黄(huang)鸟(niao)，止于丘(qiu)隅。"子曰："于(yu)止(zhi)，知其所(suo)止。可(ke)以人而(er)不如(ru)鸟(niao)乎(hu)？"《诗(shi)》云："穆穆文王，于缉(ji)熙敬止！"为人君，止(zhi)于仁；为(wei)人臣，止于敬(jing)；为人子(zi)，止于孝(xiao)；为人父(fu)，止于慈(ci)；与国人交(jiao)，止(zhi)于信。子曰："听讼，吾犹人也。必也使(shi)无讼(song)乎！"无情(qing)者(zhe)不得尽其辞，大畏民志。此(ci)谓知本。