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生财有大(da)道。生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒(shu)，则财恒(heng)足矣。仁者以财发身(shen)，不仁者以身发财。未有上好(hao)仁而(er)下(xia)不好义者也，未有(you)好义(yi)其事(shi)不(bu)终者也(ye)，未有府(fu)库(ku)财非其财者也(ye)。孟(meng)献(xian)子曰："畜马乘，不察于鸡豚；伐冰(bing)之家，不(bu)畜(chu)牛羊；百乘之家(jia)，不畜聚敛之(zhi)臣(chen)。与其有(you)聚敛之臣(chen)，宁有盗(dao)臣。"此谓(wei)国不(bu)以利(li)为(wei)利(li)，以义为利也。长(zhang)国家而(er)务财用者(zhe)，必自小(xiao)人矣。彼(bi)为(wei)善之，小(xiao)人(ren)之使为国家(jia)，灾害并至(zhi)；虽有(you)善者(zhe)，亦无如之何矣(yi)！此谓国不以利为利，以义为利也。