记(ji)得别后不久,曾得来信(xin),未(wei)曾(ceng)奉复(fu)。其原因盖(gai)在(zai)以"结婚然否问题"见询(xun),难(nan)以下笔,迁(qian)延又(you)迁(qian)延(yan),终至(zhi)不写也(ye)。此一问题,盖讨论至少已(yi)有二(er)三千年,而(er)至今未得(de)解答(da),故若讨论,仍如(ru)不言。但据(ju)我个人意见,则以(yi)为禁欲,是(shi)不行(hang)的,中世纪之修(xiu)道士(shi),即是前车。但染(ran)病,是万不(bu)可的。十九世纪末(mo)之文艺家(jia),虽曾赞颂毒酒之醉(zui),病毒之(zhi)死,但(dan)赞颂固(gu)不妨,身历却(que)是大苦。于是(shi)归根结(jie)蒂,只好结婚。结婚之后,也有大苦(ku),有大累,怨天尤人,往往(wang)不免(mian)。但两害相权,我(wo)以为结(jie)婚较小。否则易于(yu)得病(bing),一(yi)得病,终身(shen)相随矣。
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