《嫩草天堂国产》

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《诗(shi)》云(yun)："瞻彼淇澳，侵疋⑩。有斐君子，如切如(ru)磋，如(ru)琢如(ru)磨。瑟(se)兮兮(xi)，赫(he)兮暄兮(xi)。有斐(fei)君子，终不可召(zhao)猓""如(ru)切(qie)如磋"者，道学也。"如琢如磨(mo)"者，自修也。"瑟兮兮"者，恂也。"赫(he)兮(xi)喧兮"者，威仪也。"有斐(fei)君(jun1)子，终不可召"者，道盛德至善，民(min)之(zhi)不能忘也。《诗》云(yun)："于戏(xi)前王(wang)不忘(wang)！"君(jun1)子贤其贤而亲其亲，小(xiao)人乐(le)其乐而利其利，此以(yi)没世不忘也。《康诰》曰："克明(ming)德。"《大甲》曰："顾天之明命。"《帝典》曰(yue)："克明峻(jun4)德。"皆(jie)自明也。汤之《盘(pan)铭》曰："苟日新(xin)，日日新，又日(ri)新。"《康诰》曰："作新民。"《诗》曰："周虽(sui)旧邦(bang)，其命惟新(xin)。"是故(gu)君子(zi)无所(suo)不用(yong)其(qi)极。《诗》云(yun)："邦畿千里，惟民所止(zhi)。"《诗》云(yun)："缗蛮黄鸟，止于(yu)丘隅。"子曰："于止，知其所止。可以人而不如鸟乎？"《诗(shi)》云："穆穆文王，于(yu)缉熙(xi)敬止！"为(wei)人君，止于(yu)仁(ren)；为(wei)人臣，止于敬；为人子(zi)，止于孝(xiao)；为(wei)人父，止(zhi)于慈；与国人交，止(zhi)于信。子曰："听讼，吾犹(you)人(ren)也。必(bi)也使(shi)无讼(song)乎！"无情者不得(de)尽其(qi)辞，大畏(wei)民志(zhi)。此谓知本。