《无限韩国日本资源》

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"王天下有(you)三重(chong)焉(yan)，其寡过矣乎！上焉者虽善无征(zheng)，无征不信，不(bu)信(xin)民弗从；下焉者虽善不(bu)尊，不(bu)尊(zun)不信，不(bu)信民弗从(cong)。故君(jun1)子之道，本诸身，征诸庶(shu)民，考(kao)诸三王而不缪，建诸天地而不悖(bei)，质诸鬼神而(er)无疑，百世(shi)以俟圣人而(er)不(bu)惑。质(zhi)诸(zhu)鬼神(shen)而无(wu)疑，知天也(ye)；百世以(yi)俟圣人(ren)而(er)不惑，知人也。是故君子动(dong)而(er)世为天下道，行(hang)而世为天下法，言而世为天(tian)下则。远之则有(you)望(wang)，近(jin)之(zhi)则不(bu)厌。《诗》曰：''在(zai)彼无(wu)恶，在(zai)此无射(she)，庶(shu)几夙夜，以(yi)永终(zhong)誉！''君子未有不(bu)如此而早有誉于天下者也。"仲(zhong)尼祖述尧、舜，宪(xian)章文、武；上律(lv)天时(shi)，下袭水土。辟(pi)如天(tian)地之无(wu)不(bu)持载，无不覆(fu)帱；辟如四时(shi)之(zhi)错行，如日(ri)月(yue)之(zhi)代(dai)明。万(wan)物并育而(er)不相害(hai)，道并行而不相悖。小德川流，大(da)德(de)敦化。此(ci)天地之所以为大(da)也(ye)。