《日日爱夜夜草》

【日日爱夜夜草】

古之欲明明(ming)德于天下者，先治(zhi)其(qi)国。欲治(zhi)其(qi)国者，先(xian)齐(qi)其家。欲齐其家者(zhe)，先修其身(shen)。欲修(xiu)其身者，先正其(qi)心。欲正其(qi)心者，先诚其(qi)意(yi)。欲诚其意者，先致(zhi)其(qi)知。致(zhi)知(zhi)在格物(wu)。物格(ge)而后(hou)知至(zhi)，知至(zhi)而后意诚，意(yi)诚而后心(xin)正，心(xin)正(zheng)而后身(shen)修，身修而后(hou)家齐(qi)，家齐(qi)而后国治，国治而后天下平。自(zi)天子以至于(yu)庶人(ren)，壹是皆以(yi)修身为本(ben)，其本乱而末治者(zhe)否矣。其(qi)所厚(hou)者薄，而其所薄者厚，未之有也(ye)。此谓(wei)知本，此谓知之至(zhi)也(ye)。