《嫩草｜国产综合人人》

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《诗》云："瞻彼淇澳，侵疋(ya)⑩。有斐(fei)君(jun1)子(zi)，如(ru)切如磋(cuo)，如(ru)琢如(ru)磨(mo)。瑟兮(xi)兮，赫(he)兮暄兮。有斐君子，终不(bu)可召猓""如(ru)切如磋"者(zhe)，道学也(ye)。"如琢如磨"者(zhe)，自修也(ye)。"瑟兮兮(xi)"者，恂也。"赫兮(xi)喧兮(xi)"者，威(wei)仪也。"有斐君(jun1)子，终(zhong)不可(ke)召"者，道盛德至善(shan)，民(min)之不能忘也。《诗》云(yun)："于戏(xi)前(qian)王不(bu)忘(wang)！"君子(zi)贤其贤而(er)亲其亲，小人乐其(qi)乐而利(li)其利，此以没(mei)世不忘也(ye)。《康诰(gao)》曰："克明德。"《大甲》曰(yue)："顾(gu)天之明命。"《帝典》曰(yue)："克(ke)明峻德。"皆(jie)自(zi)明也(ye)。汤之《盘铭》曰："苟日新(xin)，日日新，又日(ri)新。"《康诰(gao)》曰："作新民。"《诗》曰："周虽旧邦，其命(ming)惟(wei)新。"是故(gu)君子(zi)无(wu)所不用其极。《诗》云："邦畿(ji)千里，惟(wei)民所止。"《诗》云："缗蛮黄鸟，止于丘隅。"子曰(yue)："于止，知其所止(zhi)。可以人而不如鸟乎？"《诗》云(yun)："穆穆(mu)文王，于缉熙(xi)敬止！"为人君，止(zhi)于仁；为人臣，止(zhi)于(yu)敬；为人(ren)子，止于孝；为人父，止(zhi)于慈；与(yu)国人(ren)交(jiao)，止于信。子曰："听(ting)讼(song)，吾犹人(ren)也。必也使无讼乎！"无情者(zhe)不得尽(jin)其辞，大畏(wei)民志。此谓(wei)知本(ben)。