生财有(you)大(da)道。生之者(zhe)众,食(shi)之者寡(gua),为之者疾,用(yong)之者舒,则财恒足矣。仁者(zhe)以(yi)财发(fa)身(shen),不仁者以(yi)身发财(cai)。未有上好仁而下不(bu)好义(yi)者也(ye),未(wei)有好义其(qi)事(shi)不(bu)终者也(ye),未有(you)府(fu)库财非(fei)其财者也(ye)。孟(meng)献(xian)子曰:"畜马(ma)乘,不察于(yu)鸡豚;伐冰之家(jia),不畜牛(niu)羊(yang);百乘之(zhi)家,不畜聚敛之臣。与其(qi)有(you)聚敛之臣,宁有盗臣。"此谓国不(bu)以利为利,以义为利也。长国家而务(wu)财用者,必(bi)自小人(ren)矣。彼为善(shan)之,小人之(zhi)使(shi)为国(guo)家(jia),灾害并至;虽有善者(zhe),亦(yi)无如之何矣!此谓国不以利(li)为利,以义(yi)为利也。
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