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佛(fo)陀对(dui)婆罗门说：有四种办法。这就是方便具(ju)足、守护具足、善知识具(ju)足(zu)、正命具足。什么叫做(zuo)方便(bian)具足呢(ne)？就是(shi)要(yao)有各种(zhong)谋生的(de)技(ji)术，比如种田、经商(shang)、写作(zuo)、绘画、计算的技术，没有技术，没(mei)有(you)技术要(yao)努力学习、掌握；什么叫守护具(ju)足？就是对(dui)自已苦心经(jing)营所得的金银(yin)财物，能善自处理，不让天灾人祸、刀(dao)兵水(shui)火夺了去；善(shan)知(zhi)识具(ju)足是指不放逸、不(bu)虚妄、不凶(xiong)险，对(dui)于未(wei)生之忧苦(ku)，能(neng)令不生，已生忧苦，能令开觉。对于(yu)未生之喜乐，能令(ling)带生，已生喜乐，护(hu)持(chi)不失(shi)；至于正(zheng)命具(ju)足呢？就(jiu)是(shi)金钱收支要经常保持平衡(heng)。多出少入不好(hao)，少出多(duo)入也不好。自(zi)已没有(you)钱财(cai)使用(yong)而(er)广(guang)为(wei)散用，这是愚痴(chi)贪欲，不(bu)顾其后。财物丰厚，却(que)不(bu)知(zhi)使用，也是(shi)愚痴。在(zai)家之人，如能时时(shi)刻刻做到上面说的(de)四(si)件事情，就(jiu)能获得此生(sheng)的(de)安(an)乐。 据《阿(a)含(han)经(jing)》