天(tian)命之谓(wei)性,率性之谓道,修(xiu)道之谓教(jiao)。道也(ye)者,不可(ke)须臾离也,可离(li)非道(dao)也。是故君(jun1)子戒慎乎其所不(bu)睹(du),恐惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎(hu)微(wei),故君子慎(shen)其独也。喜怒(nu)哀(ai)乐之未(wei)发(fa),谓之中(zhong);发而皆中(zhong)节,谓之(zhi)和(he)。中也者(zhe),天下之大本也;和也者,天下之达(da)道也。致(zhi)中和(he)。天地位(wei)焉,万物育焉。
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