《伊人香国产永久》

【伊人香国产永久】

所(suo)谓(wei)治国必(bi)先齐(qi)其家者(zhe)，其家不可教而(er)能(neng)教(jiao)人者，无之，故(gu)君子不(bu)出家而(er)成教(jiao)于国(guo)。孝(xiao)者，所以事君也；悌者，所(suo)以事长也；慈者，所以使众也。《康(kang)诰》曰："如保赤子。"心(xin)诚求之(zhi)，虽不中不远矣(yi)。未有学养子而后嫁者(zhe)也。一(yi)家仁，一(yi)国兴仁；一(yi)家让(rang)，一国兴让；一人(ren)贪戾(li)，一国作乱。其机如(ru)此(ci)，此谓一言偾事(shi)，一人定国。尧、舜率天(tian)下以(yi)仁，而(er)民从(cong)之(zhi)。桀、纣率天下以暴，而民从之。其(qi)所令反其所(suo)好，而民(min)不从。是故君子有诸己(ji)而后(hou)求诸(zhu)人，无诸(zhu)己而后非诸(zhu)人。所藏乎身不(bu)恕，而能喻诸(zhu)人者，未之有也(ye)。故治国在齐其(qi)家。《诗》云："桃之夭夭，其(qi)叶(ye)蓁蓁。之子于归，宜其家人。"宜(yi)其(qi)家人，而后(hou)可以(yi)教(jiao)国(guo)人。《诗》云："宜(yi)兄(xiong)宜弟(di)。"宜(yi)兄宜弟，而后可以教国人。《诗(shi)》云："其仪不忒，正是(shi)四(si)国。"其为(wei)父(fu)子兄弟足(zu)法，而后民(min)法(fa)之也(ye)。此谓(wei)治(zhi)国(guo)在齐其家。