生财(cai)有(you)大(da)道。生之者众(zhong),食之者(zhe)寡,为(wei)之者疾,用之(zhi)者舒,则财(cai)恒足矣。仁者(zhe)以财(cai)发身(shen),不仁者以身发财。未有上(shang)好(hao)仁而(er)下不(bu)好义者也,未有好义其(qi)事不(bu)终者(zhe)也,未有(you)府库财非(fei)其财者(zhe)也(ye)。孟(meng)献子曰:"畜马乘,不察于鸡豚;伐冰(bing)之(zhi)家,不(bu)畜牛(niu)羊;百乘之家,不畜聚敛之臣。与其有聚敛之臣(chen),宁有盗臣。"此谓国不以(yi)利为(wei)利,以义为利也。长国家(jia)而(er)务(wu)财(cai)用者,必自(zi)小人矣(yi)。彼为善之,小人(ren)之使(shi)为国家,灾害并至;虽(sui)有(you)善者,亦无如之何矣!此谓(wei)国不以利(li)为(wei)利,以义为利也。
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