生(sheng)财有(you)大(da)道(dao)。生(sheng)之(zhi)者众,食之者寡(gua),为之(zhi)者(zhe)疾,用之者舒,则财(cai)恒足(zu)矣。仁(ren)者以财发身(shen),不仁者以身(shen)发财。未有上好仁而下不好义者也,未有(you)好义其(qi)事不终者(zhe)也,未有(you)府库(ku)财非其财者也。孟献子曰(yue):"畜马乘,不察于(yu)鸡(ji)豚;伐(fa)冰之家(jia),不畜牛(niu)羊;百(bai)乘(cheng)之家,不(bu)畜(chu)聚敛(lian)之臣。与其有聚敛之臣,宁有盗臣(chen)。"此谓国不(bu)以利为利(li),以义为利(li)也。长国(guo)家(jia)而(er)务财用者,必自小人矣(yi)。彼为善之,小人(ren)之使为(wei)国家,灾(zai)害并至;虽有善者,亦(yi)无如之何(he)矣(yi)!此谓国不以利为利,以义为利也。
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