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还有其他许多(duo)题铭,按照炼(lian)金(jin)术(shu)士(shi)的风(feng)尚(shang),大(da)部分都写(xie)在墙上,有(you)的(de)用墨水写,有(you)的用(yong)金属尖器刻.而(er)且(qie)字(zi)体(ti)混杂(za),有希(xi)伯来(lai)字母,哥特字母希腊字母和罗马字母,这(zhe)些铭文胡乱涂写,互相掩(yan)盖(gai),新(xin)的盖住(zhu)旧(jiu)的,彼此交错(cuo),如(ru)荆棘(ji)丛乱蓬蓬的枝杈,又似混战中横七(qi)竖(shu)八的(de)长矛.这确(que)实是(shi)集(ji)人间一切(qie)梦(meng)幻.一(yi)切哲学(xue).一(yi)切智慧的(de)大杂(za)烩,其中偶尔(er)有一个(ge)铭(ming)文比其余的高出(chu)一筹,闪耀着光辉(hui),好(hao)似长矛林立在(zai)的一面旗帜(zhi).大多数是一句拉丁文或希腊文的(de)简短格(ge)言,这在中世纪都是写得(de)非常(chang)精彩(cai)的:源自(zi)何时(shi)?来(lai)自何方(fang)?-人自(zi)是怪物.-星辰(chen),住(zhu)所,名字,神(shen)意.-大书,大祸(huo).-大(da)胆(dan)求知.-骄傲寓于意志等等.有(you)时只(zhi)有一个词(ci),表(biao)面看(kan)毫无意义:淫秽,这(zhe)可能(neng)是(shi)痛苦地(di)影射修道(dao)院的生(sheng)活制(zhi)度;有(you)时是一句简单的教士戒(jie)律箴言,是用正(zheng)规的六音(yin)步诗句写成的:上帝是统(tong)治者,世人是统(tong)治(zhi)者.也还有些(xie)希伯(bo)来魔(mo)术书的零乱字句,约翰对希腊文懂得很少,对希伯来(lai)文就更(geng)加(jia)摸不(bu)着头脑了(le).所(suo)有字句都任意加上星星.人(ren)像或(huo)动物图形.三(san)角符号,相互交错(cuo),这(zhe)更(geng)起了推波助澜的作用,使字迹的那面墙壁被这间密室涂(tu)满(man),看上去活像猴子用蘸满墨汁的笔乱涂(tu)瞎画(hua)的一张纸.