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这不(bu)由得使我经常想到，上(shang)帝对世事的安排(pai)，自(zi)有(you)其天意，在(zai)其对自己所(suo)创(chuang)造的万(wan)物的治理中，一方面(mian)他剥夺了(le)世(shi)界(jie)上(shang)许多生物的才干(gan)和良知，另一方面，他照样赋予他(ta)们与我们(men)文明人(ren)同(tong)样的能力，同样的理性，同(tong)样(yang)的感情，同样的善(shan)心(xin)和责任(ren)感，也赋予(yu)他们同(tong)样的嫉(ji)恶(e)如仇的心理；他们与我们一(yi)样知道(dao)感(gan)恩图报(bao)，诚恳待(dai)人，忠贞不渝，相互为善(shan)。而且(qie)，当上帝(di)给他(ta)们机(ji)会表现这些才干和(he)良知时，他们和(he)我们一样，立即把上(shang)帝赋予他们的才干(gan)和(he)良知发挥(hui)出来做(zuo)各种(zhong)好事，甚至可以说比我(wo)们自己发挥得更(geng)充分。对此，我不能(neng)不感到惊讶(ya)。同时(shi)，想到这(zhe)些，我又感到有些悲哀，因为许(xu)多(duo)事实证明(ming)，我们(men)文明(ming)人在发(fa)挥这(zhe)些才(cai)干(gan)和(he)良知(zhi)方面，反而(er)显得非(fei)常卑(bei)劣。尽管我(wo)们不(bu)仅有能力(li)，而且，我们受到上(shang)帝(di)的教(jiao)诲，上帝的圣灵(ling)和上帝的语言的启示，这使我们(men)能有(you)更(geng)深(shen)刻的认识。同时(shi)，我也感到(dao)奇怪，为什么上帝(di)不(bu)给这成千上百万的生灵以同样(yang)的教诲和启示，使(shi)他们懂(dong)得赎罪的道(dao)理。我觉得(de)，如果我以这可(ke)怜的野人作为(wei)判(pan)断的(de)依(yi)据(ju)，那么(me)，他(ta)们实在能比(bi)我们文(wen)明(ming)人做(zuo)得更好。