其(qi)在军,则守于(yu)公祢。公(gong)若有出疆之(zhi)政,庶子以公族之无(wu)事者守(shou)于(yu)公宫(gong),正 室(shi)守大庙,诸父守(shou)贵宫(gong)贵室,诸子(zi)诸孙(sun)守下(xia)宫下室。五(wu)庙之孙,祖庙未毁,虽为 庶人,冠(guan)、取妻(qi)必(bi)告,死必赴,练祥(xiang)则(ze)告(gao)。族之相为(wei)也,宜吊不吊,宜免不免, 有司罚之(zhi)。至于铌(ni)绯(fei)泻,皆(jie)有(you)正焉(yan)。
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