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在白(bai)鹿原(yuan)东南方向的秦岭山地有(you)一座孤峰，圆溜的峰体通(tong)体(ti)匀称，形(xing)状酷似女人(ren)捶(chui)打衣(yi)服的棒槌。孤峰基座的(de)山梁(liang)上有一(yi)座(zuo)孤零(ling)零(ling)的小庙，里头坐着一尊(zun)怪神。那神的脑袋上一半是女人的(de)发髻(ji)，另一半(ban)是男人(ren)披肩(jian)的乱(luan)发；一只(zhi)眼睛如(ru)杏仁顾盼多(duo)情(qing)，另一只眼睛(jing)是(shi)豹眼怒，一(yi)只细柔精巧的(de)耳(er)朵附着耳环，另一只耳朵直垂(chui)到肩上；半边嘴唇下巴(ba)和半边(bian)脸颊细腻光洁(jie)，另半(ban)边嘴唇(chun)下巴和脸(lian)颊(jia)则须毛如蓑(suo)草；半(ban)边(bian)胸脯有一只浑实翘起的乳房，另半边肌(ji)肉(rou)棱凸(tu)的胸脯上有(you)一(yi)粒皂角核(he)儿(er)似(si)的黑色乳头；一只脚(jiao) 上(shang)穿着粉红色绣鞋小到不(bu)过三寸，另一只(zhi)脚赤(chi)裸裸绑(bang)着麻鞋；只在臀部裹(guo)着一条布巾(jin)，把最隐秘的(de)部分掩盖起来；一条光(guang)滑丰腴的手臂托着一只微(wei)微(wei)启(qi)开的河蚌，另一条肌腱累摞的(de)手臂高擎着一把铁铸的棒槌。这(zhe)就是男女合(he)一的棒槌神了（棒蚌(bang)谐音(yin)）。每年(nian)六月(yue)三日(ri)到六(liu)日为棒槌神会(hui)日，会的(de)时间不在白(bai)天而在夜晚(wan)，半夜时(shi)分达(da)到盛(sheng)期(qi)。近(jin)处的人一般(ban)在家喝(he)过(guo)汤去(qu)赶会(hui)，远处的人早(zao)早动身(shen)赶(gan)天黑时进入山中(zhong)。一般都是由婆婆引着(zhe)不孕(yun)的媳妇(fu)装作走亲戚(qi)出门，竹条(tiao)笼儿里装着供品和自食(shi)的干粮(liang)，上(shang)边(bian)用一条布巾严严地(di)遮(zhe)盖(gai)起来(lai)，先(xian)由(you)阿婆把(ba)供品敬奉上(shang)去，然后婆媳俩人在棒槌神前点蜡焚(fen)香叩拜(bai)一绋，再挤出庙门(men)时，婆(po)婆(po)给媳(xi)妇从头顶罩下一幅盖脸的(de)纱布(bu)，俩人约好会面的(de)地点，婆婆就匆匆走开了。这(zhe)时候(hou)，藏在树干和石(shi)头背后的(de)男(nan)人就把盖着脸的(de)女(nv)人拉过去，引(yin)到一个僻静的旮旯时，谁也不(bu)许(xu)问(wen)谁(shui)一(yi)句(ju)话，就开始调逗交(jiao)媾。这些男人多是临(lin)近村爱占(zhan)便宜的(de)年轻人。完(wan)事以(yi)后，媳妇找(zhao)到婆婆立即回家。有些(xie)婆(po)婆还不放心，引着媳妇再(zai)烧(shao)一回香叩拜一回(hui)，再次(ci)把媳(xi)妇推开黑暗里去(qu)，而(er)且说：咱们远远地(di)跑来妇不容易，再去一回(hui)更把(ba)稳(wen)些。第(di)二年，得了(le)孩子的媳(xi)妇仍由(you)婆婆(po)领着来谢神。那时(shi)候，婆婆(po)牵(qian)着媳(xi)妇的手(shou)绝(jue)不(bu)松开(kai)，谢罢棒(bang)槌神就(jiu)早早(zao)归去了。白(bai)鹿原(yuan)流(liu)行着许多以此(ci)为题(ti)的骂人的(de)话，俩人发生纠纷对(dui)天赌咒时(shi)说：谁昧(mei)良心谁(shui)就是棒(bang)槌会上(shang)拾下的……