《日日干综合网》

【日日干综合网】

《诗(shi)》云："瞻彼淇(qi)澳，侵疋⑩。有斐君子，如切(qie)如磋，如(ru)琢如磨。瑟兮(xi)兮(xi)，赫(he)兮暄兮。有斐君子，终(zhong)不可召猓(guo)""如切如(ru)磋"者，道学也(ye)。"如琢如磨"者，自修也。"瑟兮兮"者，恂也。"赫兮喧兮"者(zhe)，威仪也。"有斐君(jun1)子，终不(bu)可召(zhao)"者，道盛(sheng)德(de)至善，民之不(bu)能忘也(ye)。《诗》云："于戏前王不忘！"君子贤其贤而(er)亲(qin)其(qi)亲，小(xiao)人乐其乐而利其利(li)，此(ci)以(yi)没世不忘(wang)也。《康(kang)诰(gao)》曰(yue)："克明德。"《大甲》曰："顾(gu)天之(zhi)明命。"《帝典》曰："克(ke)明峻德(de)。"皆自明(ming)也(ye)。汤之《盘铭(ming)》曰："苟日新，日日新，又日新(xin)。"《康(kang)诰》曰："作新民。"《诗》曰："周虽旧(jiu)邦(bang)，其命惟新。"是故君子无所不用其极。《诗(shi)》云(yun)："邦(bang)畿(ji)千里，惟民所止。"《诗》云："缗蛮黄鸟(niao)，止于丘隅。"子(zi)曰："于止(zhi)，知其所止(zhi)。可以人而不(bu)如(ru)鸟乎？"《诗》云："穆(mu)穆文王，于缉熙敬止！"为人君(jun1)，止(zhi)于仁(ren)；为(wei)人臣，止于敬；为(wei)人子(zi)，止(zhi)于孝；为(wei)人父，止(zhi)于慈；与国人(ren)交，止(zhi)于信。子曰："听讼，吾犹人也。必也使无讼乎(hu)！"无(wu)情者(zhe)不得尽其辞，大畏民志。此谓(wei)知本。