宾(bin)牟贾(jia)起,免席而请(qing)曰:"夫《武》之备戒之已久(jiu),则(ze)既闻命(ming)矣,敢问迟之 迟(chi)而又(you)久,何也?"子曰:"居!吾语女。夫乐(le)者,象(xiang)成者也。总干(gan)而山立(li),武(wu) 王之事也;发扬蹈(dao)厉,大公之(zhi)志也。《武(wu)》乱皆坐(zuo),周(zhou)召(zhao)之治也。且(qie)夫《武》, 始而北(bei)出,再成而灭(mie)商。三成而南,四成而南国是疆;五成而(er)分,周(zhou)公左,召公 右;六成复缀,以崇天子。夹(jia)振(zhen)之而驷伐,盛威于中(zhong)国也。分夹(jia)而进,事(shi)蚤济(ji)也。 久立于缀,以待诸(zhu)侯之至也。且(qie)女独未(wei)闻(wen)牧(mu)野之语乎?武(wu)王克殷(yin),反商(shang)。未及下 车(che)而封黄帝之后于蓟,封帝尧之后于(yu)祝(zhu),封帝(di)舜之后于陈。下车(che)而封夏后氏之后 于巳,投(tou)殷之后于(yu)宋(song)。封王子比干(gan)之墓,释箕子之(zhi)囚,使之行商(shang)容而(er)复其位。庶 民弛政,庶士(shi)倍禄。济河(he)而西(xi),马,散之(zhi)华山之阳,而弗复乘(cheng);牛(niu),散(san)之桃林(lin)之(zhi) 野,而弗复(fu)服。车甲衅而藏(cang)之(zhi)府(fu)库,而弗得(de)用(yong)。倒(dao)载(zai)干戈(ge),包(bao)之以虎皮。将帅(shuai)之 士,使为诸侯,名之曰建。然后,天下知武王(wang)之不复用(yong)兵也。散(san)军而郊射(she),左 射(she)狸首,右(you)射驺虞,而贯革之(zhi)射息也。裨冕(mian)蒹耍(shua)而虎贲之士说剑也。祀乎明 堂(tang)而(er)民知孝。朝(chao)觐(jin),然后诸侯(hou)知所以臣。耕(geng)藉,然后(hou)诸(zhu)侯知所(suo)以敬(jing)。五(wu)者,天下 之大教(jiao)也。食三老五(wu)更于大(da)学,天子袒而(er)割牲,执酱(jiang)而馈,执爵而。冕而(er)总干(gan), 所(suo)以教(jiao)诸(zhu)侯之(zhi)弟也。若此(ci),则(ze)周道(dao)四达,礼乐交通,则夫武之迟久(jiu),不亦宜乎?"
Copyright © 2008-2018