《国产福利在线日》

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"王天(tian)下有三重(chong)焉(yan)，其寡过矣乎(hu)！上焉(yan)者虽善无征(zheng)，无征不信，不信民弗从；下焉(yan)者虽善不尊，不尊不信，不(bu)信民弗从(cong)。故(gu)君子之道，本诸身，征诸庶民，考诸三王(wang)而不(bu)缪(miu)，建诸天地(di)而不悖，质诸(zhu)鬼神(shen)而无疑，百世以俟圣人而不惑。质诸鬼神而无疑，知天也；百世以俟圣(sheng)人(ren)而不惑，知人也。是故君(jun1)子动而世(shi)为天(tian)下道，行而世为天下(xia)法，言(yan)而世为天下(xia)则。远(yuan)之则有(you)望，近之则不厌(yan)。《诗》曰(yue)：''在(zai)彼无恶，在此无射，庶几夙夜(ye)，以永终誉(yu)！''君子(zi)未有不如此而早有誉于(yu)天(tian)下者也。"仲(zhong)尼祖述尧、舜(shun)，宪(xian)章文(wen)、武(wu)；上律天时，下袭水土。辟(pi)如天(tian)地之无不(bu)持载，无不覆帱(dao)；辟如四时(shi)之(zhi)错(cuo)行(hang)，如日(ri)月之代明。万物并育而不相害(hai)，道(dao)并(bing)行(hang)而(er)不相(xiang)悖。小德(de)川流，大德(de)敦(dun)化。此(ci)天地(di)之所以(yi)为大也。