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天命之(zhi)谓性，率性之谓道，修道(dao)之谓教(jiao)。道(dao)也者(zhe)，不可须臾离也(ye)，可离非(fei)道也(ye)。是故君子戒慎乎其所不睹(du)，恐惧(ju)乎(hu)其所不闻。莫见(jian)乎(hu)隐，莫显乎微，故君子(zi)慎(shen)其独也。喜(xi)怒哀(ai)乐之(zhi)未发，谓之中(zhong)；发(fa)而皆中(zhong)节，谓之和。中也(ye)者(zhe)，天下之(zhi)大本也；和也(ye)者，天下之达道也(ye)。致中和。天地位焉(yan)，万物育焉。