《夜夜夜888.co m》

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"王(wang)天下有三重(chong)焉，其寡过(guo)矣乎(hu)！上焉者虽善无(wu)征(zheng)，无(wu)征不信，不信民(min)弗从(cong)；下焉者(zhe)虽善不(bu)尊(zun)，不尊不(bu)信，不信民弗(fu)从。故君子之道(dao)，本(ben)诸身，征诸庶民，考诸(zhu)三(san)王(wang)而不缪(miu)，建诸天(tian)地而不悖，质诸鬼神而无疑，百(bai)世以俟圣人而(er)不惑(huo)。质诸鬼神而无疑，知天也；百世以俟圣人而不惑，知(zhi)人也。是(shi)故君子(zi)动而世为天下(xia)道，行而世为天下法(fa)，言(yan)而世为天下则。远之则(ze)有(you)望，近之则不厌。《诗》曰：''在彼无(wu)恶(e)，在此(ci)无射，庶几夙夜，以(yi)永(yong)终誉！''君(jun1)子未(wei)有不如此而早有誉(yu)于天下者也。"仲尼(ni)祖(zu)述尧、舜，宪章文、武；上律(lv)天时，下袭(xi)水土。辟(pi)如天地(di)之无不持(chi)载，无不(bu)覆帱(dao)；辟如(ru)四时之错行，如(ru)日月之(zhi)代明。万物并育而不相害，道(dao)并(bing)行(hang)而不相悖。小(xiao)德(de)川流，大德敦化。此(ci)天地之所(suo)以为大也。