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天命之谓性，率性之谓道(dao)，修道之谓教。道(dao)也者(zhe)，不(bu)可须臾(yu)离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其(qi)所(suo)不睹(du)，恐惧乎其所不闻。莫见(jian)乎(hu)隐，莫(mo)显乎微(wei)，故君(jun1)子慎(shen)其(qi)独也(ye)。喜(xi)怒(nu)哀乐(le)之未发，谓之中(zhong)；发(fa)而皆中(zhong)节(jie)，谓之和(he)。中也(ye)者，天下之大本也；和也者(zhe)，天下之(zhi)达道也(ye)。致中和。天地位(wei)焉，万物(wu)育焉。