天(tian)命之谓性,率性之谓道,修道(dao)之谓(wei)教。道(dao)也者(zhe),不可须臾(yu)离也,可离(li)非道也(ye)。是(shi)故君子(zi)戒慎(shen)乎其所不睹,恐惧乎其(qi)所(suo)不闻(wen)。莫(mo)见乎(hu)隐,莫显(xian)乎微,故(gu)君子慎其(qi)独也。喜怒(nu)哀乐之(zhi)未发,谓之中;发而皆中节,谓之和(he)。中也者(zhe),天下(xia)之(zhi)大本也(ye);和也者,天(tian)下之达道(dao)也。致中和。天地位焉,万物育焉。
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