《91看看午夜福利1000》

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"王(wang)天下有三重(chong)焉，其(qi)寡过(guo)矣乎！上(shang)焉者虽善无征(zheng)，无(wu)征不(bu)信，不信民弗从(cong)；下焉(yan)者虽(sui)善不尊，不尊不(bu)信，不信民(min)弗(fu)从。故君子之(zhi)道，本诸(zhu)身，征诸(zhu)庶民，考诸三王而(er)不(bu)缪，建诸天地而不悖，质(zhi)诸鬼神(shen)而无疑，百世以俟圣人而不惑。质诸鬼(gui)神(shen)而无疑，知(zhi)天也；百世以(yi)俟圣人而不惑(huo)，知人(ren)也。是故(gu)君子动而(er)世为(wei)天下道，行而世为(wei)天下(xia)法，言而(er)世为天(tian)下则。远之(zhi)则有(you)望，近之则(ze)不(bu)厌。《诗》曰(yue)：''在(zai)彼无(wu)恶，在此(ci)无射，庶几夙夜，以永(yong)终誉！''君(jun1)子未有不如此(ci)而早有(you)誉于(yu)天下者也。"仲尼祖述尧(yao)、舜(shun)，宪章文(wen)、武；上律(lv)天时，下袭水土。辟如天(tian)地之无不持载(zai)，无(wu)不覆帱(dao)；辟(pi)如四时之(zhi)错行，如日月之(zhi)代明。万物并育而不相害，道并行而不相悖。小德川流，大德敦化(hua)。此(ci)天地之所以为大也(ye)。