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中世纪(ji)的(de)都市里(li),这类坟墓并(bing)不(bu)少(shao)见.就在最熙(xi)来攘(rang)往的(de)街道,最繁华喧闹(nao)的市(shi)场(chang),甚(shen)至就(jiu)在(zai)路中央,在马蹄下(xia),在(zai)车轮(lun)下(xia),经常可以发现那么(me)一口井.一个地(di)洞(dong).一间(jian)堵死(si)并围着栅栏的小屋(wu),里面有个(ge)生灵日夜在祈祷,甘(gan)愿在某(mou)种无休无止的悲叹(tan)之中,在某种莫大(da)的悔罪之中度过一(yi)生(sheng).这种介于房屋与坟墓.市区(qu)与墓(mu)地之间类似(si)中间(jian)环(huan)节的(de)可怕(pa)小屋,这隔绝于人世(shi).生如同死的(de)活(huo)人(ren),这(zhe)盏在(zai)黑暗中耗尽最后一滴油的灯,这(zhe)线摇荡在墓穴里(li)的余(yu)生之光(guang),这石匣里的呼(hu)吸(xi)声(sheng).说话(hua)声和无休无止的祷(dao)告声,这(zhe)张永(yong)远面向冥间(jian)的脸孔,以及这双(shuang)已(yi)被另(ling)一个太阳照亮的(de)眼睛(jing),这对紧贴着墓壁的(de)耳朵(duo),这禁锢(gu)在躯壳中(zhong)的灵魂(hun),这(zhe)禁锢在囚(qiu)牢里的躯体(ti),这紧裹在躯(qu)壳与花岗(gang)岩双重压迫(po)下的痛(tong)苦灵魂(hun)的呻吟,所(suo)有这一切离奇古(gu)怪的现象在现在(zai)可以引(yin)起我们(men)各式(shi)各样的思考,然而在当(dang)时却一点也不为群(qun)众所觉察.那个时代,人(ren)们(men)虔诚有余,却缺乏推理和(he)洞察力,对于一件信(xin)教行为,是不会考(kao)虑这么(me)多方(fang)面的.他们笼统看(kan)待事物,对(dui)牺牲推崇(chong)至(zhi)极(ji),敬仰(yang)之至,必要(yao)时还奉为神(shen)圣,但对这牺牲(sheng)所(suo)遭受的痛苦,却从不加分析,只是微不足道地表示一(yi)点怜(lian)悯罢(ba)了.他(ta)们(men)不(bu)时送给悲(bei)惨的苦修者(zhe)一(yi)点(dian)食物(wu),从窗洞口看(kan)一看他是不是还仍(reng)然活(huo)着(zhe),从不过问其姓(xing)名,也不清楚(chu)他奄奄待毙已经多少年(nian)头(tou)了.要是(shi)陌生人问(wen)起这个地洞里逐渐腐(fu)烂(lan)的活(huo)骷髅的什么(me)人,假(jia)若是(shi)男的(de),旁边的人(ren)便简单(dan)地应了一声:是(shi)个隐修士.假若是女的,就应一声:是个(ge)隐修(xiu)女.