天命之(zhi)谓性,率(lv)性(xing)之谓道,修道之谓教。道也者,不(bu)可(ke)须臾离(li)也,可离非(fei)道也。是故君子(zi)戒慎乎其(qi)所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎(hu)微(wei),故君(jun1)子(zi)慎(shen)其独也。喜怒哀乐之未(wei)发,谓之中;发而(er)皆中(zhong)节(jie),谓(wei)之(zhi)和。中也者,天(tian)下之(zhi)大本也;和也(ye)者,天下之达(da)道也(ye)。致中和。天(tian)地(di)位(wei)焉,万物育焉。
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