《黑人xxxx》

【黑人xxxx】

《诗》云："瞻彼(bi)淇澳(ao)，侵疋⑩。有斐君子，如切(qie)如磋，如(ru)琢(zhuo)如磨(mo)。瑟兮(xi)兮，赫兮暄兮。有斐(fei)君子，终不可召(zhao)猓""如切如磋"者，道学也。"如琢如磨"者，自修(xiu)也。"瑟兮兮"者，恂(xun)也(ye)。"赫兮喧(xuan)兮(xi)"者，威(wei)仪也(ye)。"有斐君子，终不可(ke)召"者，道盛德至善(shan)，民之不能(neng)忘也(ye)。《诗(shi)》云："于戏前(qian)王不(bu)忘(wang)！"君(jun1)子贤其贤(xian)而亲其(qi)亲，小人乐(le)其乐而利其利(li)，此以没世不忘也。《康诰》曰："克明(ming)德(de)。"《大甲》曰："顾天之明命。"《帝典》曰："克明峻德。"皆自明也。汤(tang)之《盘铭》曰："苟日新，日日新(xin)，又(you)日新。"《康诰》曰："作新民。"《诗》曰："周(zhou)虽旧邦(bang)，其(qi)命惟(wei)新。"是故君子无所不用其极。《诗》云："邦畿千里(li)，惟民所止。"《诗(shi)》云(yun)："缗蛮(man)黄鸟，止于(yu)丘隅(yu)。"子曰："于止(zhi)，知其所止。可以人而不如鸟乎？"《诗(shi)》云："穆穆(mu)文王(wang)，于缉熙敬(jing)止！"为人君，止(zhi)于仁；为人臣(chen)，止于敬；为人(ren)子(zi)，止于孝；为人父(fu)，止于(yu)慈(ci)；与国(guo)人交，止于信。子(zi)曰："听(ting)讼(song)，吾犹人(ren)也。必也使无讼乎！"无情(qing)者不得尽(jin)其辞(ci)，大畏民(min)志。此谓知(zhi)本。