天(tian)命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。道也者(zhe),不(bu)可(ke)须(xu)臾离也,可离非道也。是故君(jun1)子戒慎乎(hu)其所不睹(du),恐惧乎(hu)其(qi)所不闻。莫见(jian)乎(hu)隐,莫(mo)显乎微,故君(jun1)子慎(shen)其独(du)也(ye)。喜怒哀乐(le)之未(wei)发(fa),谓之中;发(fa)而皆中节,谓之和。中也者,天下(xia)之(zhi)大本(ben)也(ye);和(he)也者,天下之(zhi)达道也(ye)。致中和。天地位焉,万物育焉。
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