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故(gu)礼义也者，人之大端也，所以讲信修睦而固人之肌肤之(zhi)会，筋骸之束也。 所以(yi)养生送死事(shi)鬼神之大端也。所(suo)以达天道顺人情之(zhi)大(da)窦也(ye)。故唯圣人为(wei)知礼(li)之 不可以已(yi)也，故(gu)坏国，丧(sang)家，亡(wang)人，必先(xian)去其礼(li)。故礼之于人也，犹酒(jiu)之有(you)ろ也， 君(jun1)子以厚(hou)，小人以薄。故(gu)圣王修义之(zhi)柄、礼(li)之序(xu)，以(yi)治(zhi)人情(qing)。故人情(qing)者，圣王之 田(tian)也(ye)。修礼(li)以耕之(zhi)，陈(chen)义以种之，讲(jiang)学以耨之，本仁以聚(ju)之，播乐以(yi)安之。