"大(da)哉圣人之(zhi)道!洋(yang)洋乎发育万(wan)物,峻极于天(tian)。优优大哉!礼(li)仪三百,威仪三千(qian),待其人然后行。故曰:苟不至德(de),至(zhi)道不凝(ning)焉。故(gu)君子尊德性(xing)而道问(wen)学,致(zhi)广(guang)大而尽精微,极高(gao)明而道中庸;温(wen)故而知新(xin),敦厚以(yi)崇礼(li)。是故居上不(bu)骄(jiao),为下(xia)不(bu)倍;国(guo)有道,其言足以兴;国(guo)无道,其(qi)默足以容。《诗(shi)》曰:''既(ji)明且哲,以保其身。''其此之谓(wei)与(yu)!"子曰(yue):"愚而好自(zi)用,贱而(er)好自专;生乎今之(zhi)世(shi),反(fan)古之(zhi)道。如(ru)此(ci)者,及其(qi)身者(zhe)也。"非天(tian)子,不(bu)议礼(li),不制(zhi)度,不考文。今天下车同轨,书(shu)同(tong)文(wen),行同伦。虽有其位,苟(gou)无其(qi)德,不敢作礼乐焉;虽有其德,苟无其位,亦不(bu)敢作(zuo)礼(li)乐焉。
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