《亚洲日夜操》

【亚洲日夜操】

所谓平天下(xia)在治其国者(zhe)，上老老(lao)而民兴孝(xiao)，上长长而民兴悌，上恤孤而民不倍，是以君子有(you)褰矩之(zhi)道也。所恶于上，毋以使下(xia)；所恶于下(xia)，毋(wu)以(yi)事上；所恶于前，毋以先后；所恶于后，毋以(yi)从前(qian)；所恶于(yu)右，毋(wu)以(yi)交于左；所恶于左(zuo)，毋(wu)以交于右(you)。此之(zhi)谓褰矩之(zhi)道。《诗》云(yun)："乐(le)只君子，民(min)之(zhi)父母。"民之(zhi)所好好之，民之所恶(e)恶之(zhi)，此之谓民(min)之父母。《诗》云："节彼南山(shan)，维石岩(yan)岩。赫赫(he)师尹(yin)，民具(ju)尔瞻(zhan)。"有国(guo)者(zhe)不(bu)可以(yi)不慎(shen)，辟则为无下(xia)矣。《诗》云："殷之未丧师，克(ke)配(pei)上(shang)帝。仪(yi)监于殷(yin)，峻命(ming)不易(yi)。"道(dao)得众则(ze)得(de)国，失众则(ze)失国。