"大哉(zai)圣(sheng)人之道!洋(yang)洋乎发(fa)育(yu)万物,峻极于天(tian)。优优大(da)哉!礼(li)仪(yi)三百,威仪三千,待其人(ren)然后(hou)行(hang)。故曰:苟不至德,至道不(bu)凝焉(yan)。故君子(zi)尊德(de)性而道(dao)问学(xue),致广大而尽精微(wei),极高(gao)明而道中庸;温故而知新,敦厚以崇礼。是故居(ju)上(shang)不(bu)骄,为下不倍(bei);国有道,其言足以兴;国(guo)无道,其默(mo)足以容(rong)。《诗》曰(yue):''既明且哲,以保其身。''其此之谓(wei)与!"子曰(yue):"愚而好(hao)自(zi)用,贱(jian)而好自(zi)专;生乎今之世,反古之道。如(ru)此(ci)者,及其身(shen)者也(ye)。"非天子,不(bu)议礼,不制(zhi)度,不(bu)考(kao)文(wen)。今天下(xia)车同轨,书同(tong)文(wen),行(hang)同(tong)伦。虽有其位,苟无其德,不敢作礼乐焉;虽有其德,苟(gou)无其位,亦不敢作礼乐(le)焉(yan)。
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