作为(wei)人类的生(sheng)活(huo)与艺(yi)术(shu),这是(shi)迄今(jin)的两条路。我站在两(liang)路相会(hui)而成为一(yi)个广场的(de)点上(shang),试(shi)来一思索(suo),在我所亲近的(de)英文学(xue)中,无论是雪莱(lai),裴伦,是斯温班,或是梅垒迪斯,哈(ha)兑,都是带着社会改(gai)造的理想的文明批评家;不单(dan)是住(zhu)在象牙之塔里的(de)。这一点,和法国(guo)文学之类不相同(tong)。如摩理思,则(ze)就照字(zi)面地走到街头发议(yi)论。有(you)人说(shuo),现代的思想界(jie)是碰壁(bi)了。然而,毫没(mei)有碰(peng)壁,不(bu)过立在十字街(jie)头罢(ba)了(le),道路是(shi)多着。
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