内容分类,似(si)可参照希(xi)腊及埃及(ji)神(shen)话之分类(lei)法作(zuo)之,而加以变通(tong)。不知可析为(一(yi))天神(shen),(二)地(di)}(并幽(you)冥界),(三)人鬼,(四)物魅否?疑不能(neng)如此分明(ming),未尝深考,不(bu)能定也。此(ci)外则天地开(kai)辟,万物由来(自其(qi)发生(sheng)之大(da)原(yuan)以至现(xian)状之(zhi)细(xi)故,如乌雅何(he)故(gu)色黑,猴臀(tun)何以色红),苟有可稽(ji),皆当搜集(ji)。每一神},又当(dang)考其(qi)(一)系统,(二)名字,(三)状(zhuang)貌性格(ge),(四)功(gong)业(ye)作为,但恐(kong)亦(yi)不能完备(bei)也。
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