《天天色综合天天色天天干》

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《诗》云："瞻彼淇澳(ao)，侵疋⑩。有斐君子，如切如(ru)磋，如琢如磨。瑟(se)兮兮，赫兮暄兮。有斐君子，终不可召猓""如切(qie)如磋"者，道(dao)学也(ye)。"如琢如磨"者，自修也。"瑟兮兮"者，恂也。"赫(he)兮喧兮"者(zhe)，威仪也。"有斐(fei)君(jun1)子(zi)，终不可召"者(zhe)，道盛(sheng)德至(zhi)善，民(min)之(zhi)不能忘也。《诗》云(yun)："于(yu)戏前王不忘！"君子贤其(qi)贤而亲(qin)其亲，小人(ren)乐其乐而(er)利其利(li)，此以(yi)没(mei)世不忘也(ye)。《康诰(gao)》曰："克(ke)明(ming)德。"《大甲》曰(yue)："顾天之明命。"《帝典》曰："克明峻德。"皆(jie)自(zi)明也。汤(tang)之《盘铭》曰："苟(gou)日新(xin)，日日(ri)新(xin)，又日新。"《康(kang)诰》曰(yue)："作(zuo)新(xin)民(min)。"《诗》曰："周(zhou)虽(sui)旧邦(bang)，其命惟新(xin)。"是(shi)故(gu)君子无(wu)所不用(yong)其(qi)极。《诗》云(yun)："邦畿千里，惟民(min)所止。"《诗》云："缗蛮(man)黄鸟，止(zhi)于(yu)丘隅。"子(zi)曰(yue)："于止，知其所止。可以人(ren)而不(bu)如鸟乎(hu)？"《诗》云："穆穆文(wen)王，于缉(ji)熙敬止(zhi)！"为人君，止(zhi)于仁(ren)；为人臣，止于敬(jing)；为人子，止于孝(xiao)；为(wei)人父，止于慈(ci)；与国人交(jiao)，止于信(xin)。子曰："听(ting)讼(song)，吾犹人也。必(bi)也使(shi)无讼乎！"无情者不得尽其辞(ci)，大畏民志。此(ci)谓知本(ben)。