生财有(you)大道。生之者众,食(shi)之者(zhe)寡,为之者(zhe)疾,用之者(zhe)舒,则财恒足矣。仁(ren)者(zhe)以财(cai)发身,不仁者以身发财(cai)。未(wei)有上(shang)好仁而下(xia)不好义者也,未有(you)好义其事不(bu)终者也,未有府库财(cai)非其财者也。孟(meng)献子曰:"畜马(ma)乘(cheng),不察于鸡豚;伐冰(bing)之家,不畜(chu)牛(niu)羊;百乘(cheng)之家,不畜聚敛(lian)之臣(chen)。与其(qi)有聚敛之臣(chen),宁有盗臣。"此谓(wei)国(guo)不以利为利,以(yi)义(yi)为利也。长国家而(er)务财用者(zhe),必(bi)自(zi)小人矣。彼为善之,小人之使为国家,灾害(hai)并至;虽有善者,亦(yi)无如之何矣!此谓国不(bu)以(yi)利(li)为利,以(yi)义为(wei)利也(ye)。
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